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謎★伝説探査
 吉良邸から泉岳寺まで赤穂浪士の引き上げ道を歩く
四十七人の赤穂浪士の中には、御年７７歳という高齢の堀部弥兵衛という御仁（あの四十七士最強戦士 堀部安兵衛 ※２ の養父であり義父）がいた。
このヤヘエさん、７７歳という高齢で仇討ちに参加しただけでも凄いのだが、ワタシが感心しているのは、
仇討ちの後の話しだ。
つまり、７７歳の老人が重いクサリカタビラやらカブトやら刀やらを身につけたまま（※３）、本所松阪町（現在の両国３丁目あたり）から泉岳寺まで、わずか２時間で歩いたということに感心しているのだ！（※４）
下の地図を見ていただくと、現代人にとっては歩いて行くには無理がある距離だということが分かるだろう。
実際にこの距離を歩いてみて、ヤヘエさんの凄さを真に理解する、というのが今回のテーマだ。
本来であれば、ワタシもクサリカタビラとカブトに身を固め、刀を腰に差して歩くべきなのだが、それはまた別の機会に取って置くとして、今回はデジカメ１台だけを持っての試みとした。
というわけで、２００６年１２月３１日、午後１３時丁度に両国の吉良邸跡（写真左上）を出発し、赤穂浪士が歩いたと思われる、吉良邸−回向院−永代橋−鉄砲州の浅野家上屋敷−汐留橋−金杉橋−泉岳寺 という経路で、泉岳寺（写真右）を目指してみた。
注釈 ※１ 忠臣蔵にまつわる多くの謎
■内匠頭は何故、松之大廊下で吉良上野介に切りかかったのか？
いくら恥をかかされたとはいえ、勅使・院使を迎えている最中に、
殿中で切りかかったりするものだろうか。
その場に居合わせた梶川与惣兵衛 （内匠頭を羽交い絞めにして止めた有名人。レスリングでは「ネルソン」
と呼ばれるこの技だが、噂によると「ヨソベイ固め」と呼ぼうという動きがあるらしい。） によれば
「この間の遺恨おぼえたるか」との奇声をあげて内匠頭が廊下の向こうからズカズカとやって来たのだとか。
饗応役を任じられた大名ともあろう方が、居酒屋で酔ってイキナリ暴れだす、
茶髪の若者のような行動を何故取ったのだろう？■内匠頭は何故、即日に切腹となったのか？
朝廷との儀式をないがしろにされたことに対する、徳川綱吉の怒りのためと言われているが、
浅野家は豊臣時代から続いた名門。
そこのお殿様をろくに取り調べもしないで即日切腹というのはどういうことなのだろう？■上野介は赤穂浪士に狙われていると分かっているのに、何故、本所松阪町に屋敷代えとなったのか？
当時、大川の向こう側は閑散としていた場所だったらしく、
赤穂浪士が狙っていると噂されていたことを考えると、幕府は吉良家を見捨てたとしか考えられない。
一説には、力をつけてきた上野介を葬るために仕組んだ陰謀だったなんて話もあるようだ。。。■赤穂浪士は何故、忠臣蔵と呼ばれているのか？
普通に考えれば、赤穂浪士とは、夜中に集団で高家の屋敷を遅い、主を殺したテロリスト集団。
内匠頭と上野介との一件も、加害者は内匠頭で、上野介は被害者なのだから「仇討ち」というには筋違いだ。
ドラマのハイライトシーンの“堀部安兵衛と清水一学との大立ち回り”だって、
安兵衛はクサリカタビラをまとった完全武装、一方、一学は寝込みを襲われた寝巻き姿。
これはどうみても「尋常な勝負」ではない。
にもかかわらず、これら赤穂浪士の行いがこれほどまでに美化されているのは、
美談として語り継いだ講釈師の影響だろう。
赤穂浪士の行いを美化させるために幕府が講釈師に働きかけた、
と考えずにはいられない。■結局誰が得したんだ？
当時、江戸はいわゆる大不況で、幕府に対する町民の不満はピークに達していたようだ。
それがこの忠臣蔵事件のおかげで、町民のフラストレーションは解消されるし、
“忠義”という、結局は体制に対する忠誠心を煽るスローガンは浸透するし、
（邪魔な存在になりそうだった）吉良上野介は始末できるし。。。
“支配者層の権力を維持するために、計画的に戦争が引き起こされる”
というような陰謀歴史論という考え方があるが、
まさに忠臣蔵もそのようなものだったのか？※２ 赤穂浪士最強戦士 堀部安兵衛
いわゆる「江戸急進派」（江戸に在住した赤穂浪士の中で、吉良の首を刎ねろと息巻いていた人たちのこと）
のリーダー各。
旧姓を中山といい、あの有名な高田の馬場の決闘で、
菅野六郎左衛門の助太刀で、相手方を多数切り倒したことで、
一躍有名になり、“中山安兵衛の十六人切り”とか“十八人切り”とか語り継がれている。
講談では高田の馬場での決闘の直前、たまたま出会わせた娘から扱帯
（しごきおび：そういう種類の帯があるらしいが、どんなものなのかは知らないが。。。）を
借りてタスキにして、敵をバッタバッタとなぎ倒したとのこと。
その娘こそ堀部弥兵衛の娘で、ヤヘエさんはこの時のヤスベエさんの強さと男気に惚れこみ、
養子にし、そして最後はその娘とヤスベエは結婚して、、、ということだ。※３ 重いクサリカタビラやらカブトやら刀やらを身につけたまま
西洋のクサリカタビラ（チェーンメイル）は重さが１５キロぐらいあったようだが、
日本のものは６キロぐらいだったとのこと。
カブトはいろいろありますが、おそらく１キロ前後。
刀は居合い用の真剣が１キロぐらいだから、実戦用はも少し重かったのだろう。
その他、小手だとかスネアテだとか、とにかく完全防備だから、
およそ約１０キロぐらいだったのだろうか。
そんなものを身につけて約１１キロメートルの道のりを２時間で歩くのだから
（しかも人を殺した後に。。）、当時の人は凄かったんだなぁ。※４ わずか２時間で完歩
当時は、その場所のお寺で鳴らす鐘の音により時刻を知ったのだが、
離れた二つの場所で時刻を完全に“同期”させる手段は無かっただろうから、
ある場所で丁度６つ時（午前６時）でも、
違う場所ではまだ６つ時にはなっていないなんてことはよくあったと思う。
忠臣蔵では回向院を出発したのが６つ時で、泉岳寺についたのが５つ時（午前８時）なので、
回向院タイムと泉岳寺タイムとが完全に同期されていればこの間は２時間だが、
回向院タイムが“絶対時刻”に対して３０分進んでいて、
泉岳寺タイムが３０分遅れていれば、赤穂浪士は３時間かかってこの道のりを歩んだことになる。
ま、これは今となっては絶対に確かめられないことだが。※５ 両国橋を渡らずに永代橋を渡った
左の絵では奉行に阻止されて渡れなかったということになっているが、
鉄砲州の浅野家上屋敷を一目見てから泉岳寺に行くというのであれば、
隅田川に沿って南下し、永代橋を渡って行くというのは割りに普通だと思われる。
また、人を殺したばっかりの血なまぐさい姿で、しかも首まで持って、
日本橋の大繁華街を通るのも気が引けただろうし、
当時としては穢れの考え方もあっただろうから、
そんな姿で江戸城の近くを通るのを避けたのかもしれない。
恐らく赤穂浪士たちは一目を避けるようなルートを選びながら、泉岳寺を目指したのだろう。※６ 血染めの石、血染めの梅
浅野内匠頭は松乃大廊下の刃傷事件の後、
現在の新橋４丁目交差点の東側にあった奥州一乃関藩 田村右京大夫の上屋敷に預けられ、
即日切腹を言い渡された。
その切腹の際に内匠頭の血がかかった石と梅とが、現在、泉岳寺にあるのだ。
しかし、結構デカイ石（というより岩）だ。
この岩を運んだ（たぶん一人でじゃないだろうけど）怪力男たちが非常に気になる。
※７ 四十七士全員の墓
実は泉岳寺の「四十七士墓所」にはお墓が四十八人分ある。
この四十八人目のお墓は仮名手本忠臣蔵の早野勘平のモデルとなった萱野三平重実のものだ。
このサンペイさんは、内匠頭の刃傷事件をいち早く赤穂に伝えた人物で、
通常の旅人なら１７日間、飛脚でも８日はかかるというのに、
なんと４日で伝えたというのですから、
彼は、アテナイ軍の勝利を走って伝えて息絶えたフェイディピデス（もしくはエウクレス）に匹敵する、
いやそれ以上のハイスピード・ポストマンと言えるだろう。
アテナイ軍勝利の伝令が、現在のマラソン発祥のきっかけとなったことを考えると、
「江戸−播磨 サンペイレース」なるものが生まれても良いんじゃないかと思うのだが。
実は、萱野三平重実は吉良討伐の義盟に加わるのですが、
家族から再仕官を勧められ、板ばさみになり自害してしまった。
※８ 寺坂吉右衛門
足軽の身であるため、最初は吉良討伐の同士には入れてもらえなかったようだが、
その熱意に大石内蔵助もほだされ、討ち入りに参加することになった人物だ。
ドラマなどでは吉良上野介を討った後、
泉岳寺に向う途中で脱盟したとして描かれることが多いようだが、
これには「足軽が討ち入りに参加したことを公にしたくなかった内蔵助が彼を逃がした」
「本懐を遂げたことを浅野家ゆかりの者へ伝える命を内蔵助から受けて伝令に走った」
「寺坂は討ち入りにすら参加していない。」などの諸説があり、
今も歴史の謎として、様々な意見が展開されているだ。
他の四十六士たちが切腹した後には、
赤穂浪士の一人である吉田忠左衛門兼亮の娘婿で姫路藩士の伊藤十郎大夫に奉公し、
後に江戸麻布の曹渓寺で寺男をつとめたとのこと。
その後、宇都宮藩士 山内主膳家に仕え延享４年（１７４７年）に８３歳の長寿を全うし、
ようやく念願かなって、泉岳寺に供養費が建てられた。
ちなみに山内主膳の息子には身の丈 七尺二寸（三寸、五寸という説もあり：
サイトを調べてもマチマチでようわからんが、２１８センチから２３０センチの間ぐらいか？）、
体重１８４キロの超巨漢力士、明石志賀之助という初代横綱がいたそうだ。
彼は栃木県では伝説の人らしい。
（ちなみに二代目の横綱も栃木県出身の綾川五郎次だ。やるなぁ栃木県！）
結局ワタシは、軽く道に迷いながらも（＾＾；、なんとか下の地図のルートを辿り、
無事、泉岳寺へと到着することができ。
途中何度かコンビニに立ち寄り、
飲み物やオニギリを買って、飲み食いしながら結構頑張って歩いたつもりなのだが、
泉岳寺に到着したのはジャスト４時、
７７歳の堀部弥兵衛さんより１時間遅れての到着となってしまったのだ。
しかも、ヤヘエさんはクサリカタビラなどを身に纏った完全防備での行脚なのだから、
改めてヤヘエさんの健脚に恐れ入った次第である。
しかし、東京を歩くのって楽しいなぁ。癖になりそうだ。 | |||||||||||||||||
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【吉良家家臣二十士の墓】
【永代橋】
【浅野家上屋敷跡】
【血染めの石（泉岳寺）】
【首洗い井戸（泉岳寺）】
【赤穂浪士の墓（泉岳寺）】
【寺坂吉右衛門の墓】
【吉良邸跡】 切り落とされた吉良上野介の首を洗ったといわれる井戸が残るほか、いくつかの資料も展示されている。
【回向院】 討ち入りの後、
赤穂浪士たちはここで落ち合うことになっていたが、寺院には入れてもらえなかった。
【一ノ橋】 討ち入りの後、両国橋を
渡り市中に入る赤穂浪士たちを描いた絵画も残っているが、実際は隅田川の東側を川に沿って南下したらしい。
【万年橋】
【乳熊屋跡】 討ち入りを成し遂げた赤穂浪士たちに甘酒粥を振舞った乳熊屋跡。今も乳熊という名前の企業のビルが残る。
【永代橋】 討ち入り後、赤穂浪士たちは永代橋を
超えて市中に入った。
【浅野家 江戸上屋敷跡】 いわゆる鉄砲洲のお屋敷。
討ち入りが成就したことを報告に立ち寄った。
【汐留橋跡】 
【金杉橋】 
【泉岳寺】 討ち入り後、赤穂浪士たちは泉岳寺にある浅野内匠頭の墓に吉良上野介の首を供えた。